HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 西部文浄の中古品・新品。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。昭和２６年　大谷大学卒業。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 180。平成６年　遷化（せんげ）。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。表装は良い状態です。【超希少品】Die schönsten Kimonos。本紙下部にシワあります。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【茶道具】裏千家　千宗室筆　『飛石をぬらしてすきぬ初時雨』短冊53。関防印は正法眼です。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。軸先：木製　漆塗。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。　　紙本：墨書。中国 端渓硯 宋坑硯。　　箱書、落款があります。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり。　付属品：共箱、タトウ箱付。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国美術品・名家徐悲鴻氏書画・水彩書画【八駿馬神筆丹清】巨家作・掛け軸・書道骨董。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛け軸　菱田春草「白鷺」。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。大幅掛軸 瑞生『秋景山水図』中国画 書：紙本 画：絹本 掛け軸 a05087。