HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。最前線の 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 共箱 前田昌道 塔頭。昭和３２年　花園大学入学。真作/大覚寺第60世門跡/明王院大僧正/片山宥雄/佛心/名家伝来/AD-888。昭和３４年　古川大航を本師として得度。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。【茶道具】大徳寺聚光院　中村戒仙和尚筆　 『松鶴寿』 横物 掛軸B941。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。油煙墨 玉光堂　墨5本セット 木製ケース付き　新品 未使用。美品です。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。軸先：黒漆塗。未使用 書道半紙 2セット 特選 壽 文明堂 高級改良半紙 (A8672aa)。　　紙本：墨書。【真作】大徳寺/紫野/長谷川寛洲/青松多寿色/掛軸/名家伝来/AD-919。　　箱書、花押があります。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 九月 菊に小禽図。　共箱、タトウ箱付です。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。真作/皆川淇園/掛軸/名家伝来/AD-898。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。古代エジプト風 戦闘シーン アート. パピルス。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。この平常心のほかに別の道はない。瀬戸大仙画　弁財天。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 五月 燕子花に鷭図。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。