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2025年最新】森 清範 掛軸の人気アイテム - メルカリ。茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え。森清範 酉 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく。掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　71.2　×　144.0　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 焼き物付属 : 共箱、タトー箱、墨蹟解説書備考 : 太巻き仕立て〔作者について〕森清範　[もり・せいはん] 清水寺貫主　法相宗昭和15年京都生まれ。昭和30年清水寺貫主大西良慶和上に得度入寺。昭和38年花園大学卒業後、八幡市円福寺僧堂掛塔、清水寺塔頭、真福寺住職。昭和45年清水寺法務部長。昭和63年北法相管長、清水寺貫主就任。現在、日朝友好仏教協会副会長、社会福祉法人衆善会名誉顧問などの役員を務める。毎年12月に新聞等で報道される「今年を象徴する漢字」の揮ごうを務める。〔状態について〕僅かな汚れ、ヨレ等若干の使用感があります。箱には多少シミが出ています。概ね良好な状態だと思います。〔禅語について〕「愛」（あい）付属している墨蹟解説書によりますと、禅での愛は、慈愛心、つまり悲しみの心を持った一歩進化した慈愛の心です。とあります。慈愛とは、慈しみ愛すること、愛とは自己犠牲を伴う利他の心です。　良寛は慈愛の心、究極の愛は「自己犠牲」と考えていました。その代表作は長歌の「月の兎」です。小さな命への愛の心をもっていました。良寛の慈愛に満ちたやさしい心は、人間はもちろん動物や虫、植物といった小さな命までも大切にしました。季節を問わずご使用頂けると思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え。【究極縁起物】幽霊軸　肉筆直筆　極金運上昇　説明読んで購入者様が金額決めて下さい。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。梱枝りこ サイン色紙。中国唐時代の掛軸　王维作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD253A10-2。掛軸 上村松園 鼓の音 掛け軸 複製画 木箱 紙箱 美品。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。掛け軸　骨董　肉筆　暁作　3本セット　古物。【真作】掛軸 雑喉紅朝『花図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p071304。書道額。幸野豊一 真作 掛軸　獅子頭椿掛け軸　西村五雲、山口華楊に師事 加藤美術証明書。書 The World of Ornament (TASCHEN)。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。中国筆　10本　大号林峰　古筆。「古松双鶴図」肉筆。真作 民間仕入れ品　肉筆掛け軸　唐時代山水図　激安骨董品 BD222A10-2。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。掛軸　軸先　47組。赤間硯 縄田製硯所謹製 伝統工芸士 縄田宝泉作。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園