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HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404

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篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404の詳細情報

篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文:【元亨利貞】 ※印材:古壽山石※サイズ:31mm×31mm×80mm※備考:「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。具体的な意味は以下の通りです:元(げん):事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。掛け軸 徳川治保 筆 『 百壽 』 絹本 名品 複製 希少 茶道具 掛軸 美品。亨(こう):物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。越後のちぢみ 西脇新次郎編。利(り):利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。貞(てい):正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。「朝顔」 富田保和 茶道具 掛け軸 掛軸 太巻き 二重箱 共箱あり。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。赤間硯 蓋付硯 書道具 時代物 骨董品 端渓硯 美術 文房具 古硯 中国 水滴。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。岡本芳水 二宮金次郎 掛軸。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛け軸 高城 筆 「 竹一竿 」 紙本 一行書 茶掛 茶道具 掛軸 です。。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。二曲屏風 肉筆 書画[沈栄 牡丹]清代書画家 苏州の人(1794 -1856)!。ご覧頂きありがとうございます。古墨 神品 玄林堂 二丁形。こちらのお品は一点物でございます。★山下恵光★ 大虚山・光悦寺住職 表千家宗匠。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。掛け軸 大徳寺370世 万輝宗旭老師 一行書 茶道具 茶掛 書画、骨董品、美術品。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。泰山金剛経 拓本 「尒」 書 裏打ち 額装済み コレクション。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。掛け軸 大僧正 泉智等(物外)の書 真言宗連合総裁 合わせ箱 書画、美術品。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。書道具 歙州硯 水波羅紋硯 中国美術。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。※岡田茂吉没後70年特典 思想家 岡田茂吉 直筆短冊 『天国』。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。ブラックラグーン色紙。
  • 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404
  • 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427
  • 篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂
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