HOT ! 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103 fff51b37892522d2a0c905dbe477de

fff51b37892522d2a0c905dbe477de。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。中国筆　10本　大号林峰　古筆。誰知林棲者、聞風坐相悅。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。歓歓此生意、自爾為佳節。「古松双鶴図」肉筆。真作 民間仕入れ品　肉筆掛け軸　唐時代山水図　激安骨董品 BD222A10-2。草木有本心、何求美人折。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。掛軸　軸先　47組。赤間硯 縄田製硯所謹製 伝統工芸士 縄田宝泉作。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。森契雪　富嶽三羊図　掛軸　絹本。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。赤墨拓本魏朝原石拓本書法書道中国石碑魏碑