HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【模写】西郷南洲/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AA-929。裏面中央上部にわずかにシミあります。伊豆山神社　絵巻。軸先：黒漆塗。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。　共箱、タトウ箱付です。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。色絵本棚 入手困難 骨董 コレクション 置物 (旧家蔵出し)WWWT009。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。丸型額縁（色紙入り）。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。SPYAIR サイン。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。伊藤東涯 長胤 七律 茶道具 儒学者 堀川学派 京都 伊藤仁斎の子 掛軸ZK17。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。本　書籍　択本技法図典 芸術 択本 表装 掛軸 プレゼント。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。