HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。掛軸　こけし人形　東北地方　伝統　縁起物　作者サイン　押印有　25.4.11−1。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。巻物　国宝　御宇多天皇宸翰　御手印遺告　大覚寺。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。アフリカ　布地　扇子。軸先：木製刷毛目。掛け軸　山水　王寅斗 絵［山水図］紙本　肉筆58！。　共箱、タトウ箱付です。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。比較をすると挫折してしまうので。【超希少品】Die schönsten Kimonos。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。「妄想」が人間をダメにするのです。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり。茶道具 掛け軸 徳禅寺 橘宗義 了庵老師。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。【真筆】茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。老舗使用高級墨色々！合計218g 使用有為超得で！。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。ケ*ン様 千代の富士　九重親方　額。結城北彩　五尊仏山水　掛軸　絹本。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。掛軸 180。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。【茶道具】裏千家　千宗室筆　『飛石をぬらしてすきぬ初時雨』短冊53。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。中国 端渓硯 宋坑硯。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。