HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭

掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。楽天市場】茶道具・書・短冊 「行雲流水」大徳寺 三玄院 長谷川。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭三玄。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。真作/大覚寺第60世門跡/明王院大僧正/片山宥雄/佛心/名家伝来/AD-888。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。美品です。【茶道具】大徳寺聚光院　中村戒仙和尚筆　 『松鶴寿』 横物 掛軸B941。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。軸先：黒漆塗。油煙墨 玉光堂　墨5本セット 木製ケース付き　新品 未使用。　　紙本：墨書。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。　　箱書、花押があります。未使用 書道半紙 2セット 特選 壽 文明堂 高級改良半紙 (A8672aa)。　共箱、タトウ箱付です。【真作】大徳寺/紫野/長谷川寛洲/青松多寿色/掛軸/名家伝来/AD-919。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 九月 菊に小禽図。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。真作/皆川淇園/掛軸/名家伝来/AD-898。