HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。賛の下に「尚白」とあります。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。画の下に「為春」とあります。【真筆】茶掛け 茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。軸先は溜塗。【模写】西郷南洲/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AA-929。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。目立つシミ・折れなく状態は良好です。丸型額縁（色紙入り）。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。伊豆山神社　絵巻。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。禅語では知られていない文句です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。無地箱。SPYAIR サイン。塗軸（溜塗）。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。裏千家13世圓能斎の長男。伊藤東涯 長胤 七律 茶道具 儒学者 堀川学派 京都 伊藤仁斎の子 掛軸ZK17。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。30才で家元を継承。色絵本棚 入手困難 骨董 コレクション 置物 (旧家蔵出し)WWWT009。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。本　書籍　択本技法図典 芸術 択本 表装 掛軸 プレゼント。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。71歳。貫名海屋 貫名菘翁『竹裏逢楳』絖本 山下是臣鑑識箱 小白山人題箱 紅木軸先 掛軸。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮