HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「南禅寺管長」(美術品) の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「掛軸 南禅寺」の落札相場・落札価格。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。志村けんサイン色紙。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【真筆】茶掛け 茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。共箱。【模写】西郷南洲/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AA-929。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。塗軸。丸型額縁（色紙入り）。伊豆山神社　絵巻。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。SPYAIR サイン。室号は寒松軒。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。伊藤東涯 長胤 七律 茶道具 儒学者 堀川学派 京都 伊藤仁斎の子 掛軸ZK17。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席