HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。m62291973889_1.jpg?1735387336。表装は良い状態です。入木筆 三号 筆鋒如流 博文堂作。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。書道半切用紙（ 一反100枚）。関防印は惺々著です。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。軸先：木製　黒塗。ラオス石　螭虎穿環　桃花凍　田黄　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。　　紙本：墨書。琉球 紅型 掛軸 掛け軸 城間栄順 菊 菖蒲 亀 沖縄 型染め インテリア。　　箱書、花押があります。古筆切れ。　付属品：共箱、タトウ箱付。大豆の大豆さま専用　フランク・ロイド・ライト全集　第9巻　第12巻。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。トライガン 内藤泰弘　ヴァッシュ　直筆サイン入り色紙。。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【即購入⭕️】第5人格公式 直筆色紙 納棺師。これでいいと思ったらそこまでです。梅花萬杂墨。人間はついつい安易な妥協をしがちです。古写経切れ‥鎌倉時代。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【売約済専用商品】◆『細川忠興 書 真蹟』 マクリ 三斎 ◆検）細川幽斎 織田。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。Q　篆刻用石印材　１顆。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。