HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。茶掛 大徳寺派瑞峯院【前田昌道】一行書 『直心是道場』紙本 桐。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。書藝界発行　複製　掛軸　呉昌碩胡盧詩書　共箱　N　5205A。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。唐宋八大家套墨。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸『秩父三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 h75121。関防印は不識です。日比野 五鳳自撰集。　　箱書、花押があります。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。激レア！鳶沢みさき声優直筆サイン色紙 蒼の。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。國賓 鳥獸戯畫卷 国宝 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 巻物 絵巻物 便利堂 日本画。臨済宗大徳寺塔頭瑞峯院住職自筆一行『萬法帰一』（共箱）（。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。掛軸　前大徳宝林寺　宮西玄性筆　一行書　「白雲抱幽石」　共箱　N　4949A。【真作】掛軸 大平華泉『梅月』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p02073。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。【真作】掛軸 清田紫穂『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p072713。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。渡辺俊明さんの素描画（ふらんす人形)。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。漢字の書 色紙　作者不明　額付き。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。JPGOODBUY。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。